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阴阳之气既偏而相搏,故人亦因之而感受其寒热不齐之病也。曰:子不知五行禀二气所生乎!五脏只受得先天之真气,原受不得外来之客气。

医生入门,一见此等纯阴无阳之候,开口以人参回阳,病家却亦深信,全不思仲景为立法之祖,既能回阳,何为不重用之,既不用之,可知非回阳之品也。然未至饮冷,阴血尚未大伤;若已至饮冷,阳明之腑症悉具。

伏邪交并少阳阳明,小柴达原加减。盖以厥阴者,生生化化之首也。

余再三追索,疑是内伤于生冷之寒湿,不能闭其卫外气机,故不即病,伏于其中,感天地闭塞,潜藏之气机裹束,不能发泄,延至春月,寒气化为热邪,随气机发泄而外出,春月温和,故名之曰温病。古方分两,立意不同,故所用甚重,今病势稍异,故改用之。

盖瘴疟之作,率由饮食过度,气滞痰结,而槟榔最能下气消食去痰,故人皆狃于近利,而暗于远患。黄连四钱黄芩四钱芍药二钱阿胶二钱鸡子黄二枚按黄连阿胶汤一方,乃交阴阳之方,实养阴、清热之方也。

治此者当散其血,用局方黑神散,立见神效。经以冬伤于寒,春必病温,夏必病热。

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